책소개
◈ 최치원(崔致遠) 계원필경(桂苑筆耕)
1권 2권 3권
통일신라말(統一新羅末) 당(唐)나라 유학파(遊學派)
유불도(儒佛道) 삼교회통주의자(三敎會通主義者)
고운(孤雲) 최치원(崔致遠)
최치원(崔致遠)은, 2,021년으로부터 1,200여 년 전에 생존했던 인물이다. 현대인(現代人)들은 그러한 과거(過去)에 대해, 그것이 아주 원시적(原始的)이며 미개(未開)한 문명(文明)일 것이라는 오해(誤解)나 착각(錯覺)을 갖기 쉽다.
그러나 다양한 과거의 기록을 참구(參究)해 보면, 전혀 그렇지 않음을, 금세 알 수 있다.
예컨대, 최치원은 통일신라(統一新羅)에서 태어나, 당시 세계적(世界的) 패권국(覇權國)인 당(唐)나라에 유학(遊學)하여, 당나라의 과거(科擧)에 급제(及第)하고서, 그곳에서 관직에 임용되었다.
그러한 삶의 과정이, 계원필경(桂苑筆耕)에는 적나라(赤裸裸)하게 기술(記述)되어 있다. 그런데 그 내용을 살피면, 당시의 문명적(文明的) 수준(水準)이, 현대사회(現代社會)와 별다르지 않음을 이내 인식할 수 있다.
단지, 과학기술(科學技術)에 의한 문명적(文明的) 이기(利器)의 활용(活用)에 있어, 차이(差異)가 있을 따름이다.
과거의 인물들이, 스마트폰, 컴퓨터, 인터넷, 자동차, 비행기 따위를 이용하지 못했을 뿐, 그 정신문명(精神文明)의 수준은 현대인들과 별반 다를 게 없다.
오히려 어떤 측면에서는, 현대인들의 사고(思考) 수준을 능가(凌駕)한다. 특히 정치철학적(政治哲學的) 측면에서는, 더욱 그러하다.
-하략-
저자소개
저자 : 최치원(탁양현 엮음)
엮은이 탁양현
≪인문학 여행자의 동아시아 여행기≫
≪삶이라는 여행≫
≪노자 정치철학≫
≪장자 예술철학≫
≪니체 철학≫
목차
▣ 목차
◈ 최치원(崔致遠) 계원필경(桂苑筆耕)
1권 2권 3권
통일신라말(統一新羅末) 당(唐)나라 유학파(遊學派)
유불도(儒佛道) 삼교회통주의자(三敎會通主義者)
고운(孤雲) 최치원(崔致遠)
1. 홍석주(洪奭周)의 서문(序文), 교인계원필경집서(校印桂苑筆耕集序)
2. 서유구(徐有?)의 서문(序文), 교인계원필경집서(校印桂苑筆耕集序)
3. 츠쯔위엔(崔致遠)의 서문(序文), 계원필경서(桂苑筆耕序)
4. 연호(年號) 개정(改定)을 하례(賀禮)한 표문(表文), 하개년호표(賀改年號表)
5. 남만(南蠻)과의 화친(和親)을 축하하는 글, 하통화남만표(賀通和南蠻表)
6. 건왕(建王)을 위박(魏博) 절도사(節度使)로 임명함을 축하하는 표문,
하건왕제위박표(賀建王除魏博表)
7. 공주(公主)들의 책봉(冊封)을 축하드리는 글, 하봉공주표(賀封公主表)
8. 황차오(黃巢) 도당(徒黨)의 살육(殺戮)을 축하드리는 글,
하살륙황소도반표(賀殺戮黃巢徒伴表)
9. 좀도둑 티엔넝(阡能)을 목 베어 사형(死刑)시킨 일을 축하드리는 글,
하처참초적천능표(賀處斬草賊阡能表)
10. 수도(首都)를 되찾은 일을 축하드리는 글, 하수복경궐표(賀收復京闕表)
11. 황차오(黃巢)를 죽인 일을 축하드리는 글, 하살황소표(賀殺黃巢表)
12. 황제의 덕음(德音)을 축하드리는 글, 하강덕음표(賀降德音表)
13. 풍악(風樂)을 울리지 못하게 한 일을 축하드리는 글,
하회가일불허진가락표(賀廻駕日不許進歌樂表)
14. 태위(太尉)로 승진(陞進)시켜 준 일을 감사(感謝)드리는 글,
사가태위표(謝加太尉表)
15. 남만(南蠻)과의 평화(平和)를 감사(感謝)드리는 글,
사시남만통화사의표(謝示南蠻通和事宜表)
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