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위화도회군 요동정벌 왕자의 난

탁양현 지음 | 퍼플 | 2020년 05월 25일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788924070767
쪽수 194 쪽
크기 152 * 225 mm
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책소개

◈ 조선왕조 이씨조선 역사
위화도회군 요동정벌 왕자의 난





1. 위화도회군(威化島回軍, 1388), 이성계(李成桂, 1335~1408), 선(善)도 악(惡)도 아닌 쿠데타

위화도회군(威化島回軍)에 대해서, 한 쪽에서는, 당시 고려(高麗) 말, 민중(民衆)들의 생각과 사회(社會) 정서(情緖)를 반영한 것이 위화도 회군이었다고 정황(政況)을 이해하는 반면, 위화도 회군은 이성계(李成桂) 측의 권력을 잡기 위한 계획적인 쿠데타 행보(行步)로 본다.
위화도회군의 패전(敗戰)으로 인해, 실각(失脚)한 후 처형된 최영(崔瑩, 1316~1388)은, 역대 우리나라 인물들 중, 민간(民間)에서 신(神)으로 가장 많이 모시는 인물이 되었다.
이성계(李成桂, 1335~1408)에 대해서는, 성계육(成桂肉), 성계탕(成桂湯) 등의 저주 섞인 발언들이나, 그에 대한, 부정적인 민간전승(民間傳承)들이 긍정적인 민간전승보다 훨씬 많다.
이로써 생각하면, 십중팔구(十中八九) 당시 백성들은, 최영에게 더 깊은 호감(好感)과 이해(理解)를 가졌다고 해도, 틀린 말은 아닐 것이다.
그런데 이러한 민중(民衆)의 우중(愚衆)으로서의 한계는, 21세기라고 해도 별다를 게 없다.
지금 이 순간에도, 세계적인 국제정치적 ‘큰 그림’을 보지 못한 채, 한갓 부정선거, 정의연대, 위안부 따위로써, 온갖 권력적 프로파간다에 놀아나는 ‘개돼지 군중’으로서의 상황에 있기 때문이다.

-하략-

저자소개

저자 : 탁양현


지은이 탁양현

≪인문학 여행자의 동아시아 여행기≫
≪그리스비극 철학사상≫
≪삶이라는 여행≫
≪노자 정치철학≫
≪장자 예술철학≫
≪들뢰즈 철학≫
≪데리다 철학≫
≪미국 철학≫
≪일본 철학≫
≪공자 철학≫
≪원효 철학≫
≪니체 철학≫
≪헤겔 철학≫
≪맑스 철학≫



목차

▣ 목차 





◈ 조선왕조 이씨조선 역사
위화도회군 요동정벌 왕자의 난 

1. 위화도회군(威化島回軍, 1388), 
  이성계(李成桂, 1335~1408), 선(善)도 악(惡)도 아닌 쿠데타
2. 원(元)나라(1271~1368), 쿠빌라이(1215~1294), 
  왕씨고려(王氏高麗)와 종족적(種族的) 연대
3. 원(元)나라 간섭기(1259~1356)
4. 무신정권(武臣政權, 1170~1270)
5. 요동정벌(遼東征伐, 1388), 최영(崔瑩, 1316~1388), 
  고려(高麗)의 권문세족(權門勢族)
6. 신진사대부(新進士大夫, 1388~1393), 
  정도전(鄭道傳, 1342~1398), 나는 조선의 장량(張良)이다
7. 명(明)나라(1368~1644), 주원장(朱元璋, 1328~1398), 
  이씨조선(李氏朝鮮)과 사상적(思想的) 연대
8. 조선왕조(朝鮮王朝, 1392~1897)
9. 제1차 왕자의 난(1398), 이방원(李芳遠, 1367~1422), 
  동복형제(同腹兄第)들의 권력싸움, 
  이방원의 측근 하륜(河崙, 1348~1416) 
10. 제2차 왕자의 난(1400), 이방간(李芳幹, 1364~1421), 
  이복형제(異腹兄弟)들의 권력싸움 
11. 사대주의(事大主義), 사대교린(事大交隣), 
  소중화주의(小中華主義)
  





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