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POD

주역周易철학

탁양현 지음 | 퍼플 | 2014년 04월 22일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788924014273
쪽수 584 쪽
크기 153 * 225 mm
  • * POD도서는 도서를 전자파일로 보유하고, 주문 시 책의 형태로 인쇄/제본되는 도서입니다. 디지털 데이터로 제작하므로,
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책소개

삼현三玄은 동아시아의 고전으로서 주역周易과 노자老子와 장자莊子라는 세 가지 철학텍스트를 통칭하여 일컫는 말이다.
주역과 노자와 장자 가운데서 특히 주역은 ‘세 가지 현묘한 책 중의 으뜸’[三玄之冠]이라고 불리기도 한다. 삼현철학의 체계는 물론 동아시아철학의 뿌리와 토대가 되는 사상과 이론들이 역의 원리로부터 비롯하기 때문이다.
역경易經(원래의 본문)은 본래 점술서占術書로서 정립된 텍스트다. 이후 이러한 역경에 대하여 역전易傳(후대의 설명과 해석)이라는 철학적 체계가 구성됨으로써 역에 관한 철학적인 학문적 활동이 시작되었다. 그러한 학문적 흐름을 역학易學이라고 한다.
21세기인 지금 여기에서 역易의 철학치료적인 원리를 되살피는 것은 단지 주역점周易占을 쳐서 길흉의 판단이나 미래 예측을 위한 점괘의 도출을 위한 것은 아니다. 따라서 철학치료의 관점에서 주로 관심을 갖는 부문은 응당 역전으로부터 비롯하는 철학적인 역학체계라고 할 것이다.
이 텍스트는 기본적으로 삼현이라는 동양철학의 사상체계를 현대의 공시적인 비교철학적 관점에 따라 분석하고 해명함으로써 이를 통한 철학(인문학)적인 상담·치료의 실제적인 방법론적 토대의 정립을 목적한다.
말 그대로 철학적인 상담·치료는 현실세계 내 인간존재의 정신이나 마음에서 발현되는 각종의 문제와 고민들을 ‘문학과 역사학과 철학’[文史哲] 등의 인문학이라는 학문적 지평 위에서 ‘서로 담론함’[相談]으로써 스스로 ‘다스려 나아지게’[治癒] 하는 것이다.

치료적 상담을 영어로는 흔히 카운슬링counseling이라고 한다. 카운슬링으로서의 상담은 상담자와 내담자 상호간에 상담과 협의의 과정 안에서 어떤 권고나 조언이나 충고로써 잘못되었거나 그릇된 고민이나 문제를 교정하여 해결한다는 의미를 갖는다.
그런데 주역을 위시하는 삼현철학을 통한 인문학적 상담·치료는 카운슬링의 의미보다는 말 그대로 ‘서로 담론함’으로써 우선은 내담자의 고민이나 문제의 해결에 치중한다. 그리고 궁극에는 상담자와 내담자가 상관대대적相關對待的이며 상호보완적相互補完的인 관계 맺음을 통해 지금 여기에서 보다 나은 상황의 실현을 추구한다고 할 것이다.
‘상관대대적’이라는 것은 서로 마주하고 기다린다는 의미다. 막상 상담의 담론으로서의 치료적 대화가 실행되었다고 해도 그 치료의 결과는 여전히 기다림일 수밖에 없다.
그리고 ‘상호보완적’이라는 것은 서로 보충하여 완전함을 이룬다는 의미다. 철학치료자 역시 어떤 완벽한 정답을 갖고 있는 완전한 존재가 아니기 때문이다.
치료적 카운슬링의 경우 흔히 상담자가 내담자에 대하여 다소 우월한 입장에서 충고나 조언으로써 어떠한 대안이나 해답을 제시하고자 한다. 하지만 삶에 있어 어떤 완벽한 절대絶代로서의 정답이 존재한다고 판단되지는 않는다.
때문에 철학치료는 스스로의 속 뜰을 담담히 살피는 철학(인문학)적인 성찰로써 지금 여기에서 보다 나은 상황의 그림을 그려내고자 한다. 따라서 여기에서의 치료는 바깥의 어떤 타자他者에 의한 것이라기보다는 자기성찰과 자기이해를 통한 ‘스스로 나아짐’[自癒]이라고 할 것이다.

저자소개

저자 : 탁양현



지은이 탁양현卓良炫

《나보다 못난 나를 위해》
《사랑》
《철학 여행자들》
《가장 위대한 긍정 너머》
《이미지 그리기》
《한산기寒山記》
《황진이와 서경덕의 사랑 투》
《최초의 조선인 삼봉 정도전의 조선경국전》
《김시습의 시대오감時代奧感》
《자유론自遊論》
《차라투스트라는 이렇게 말했다 그리고 침묵했다》
《삶이라는 놀이》
《도덕철학과 인문치료》
《가장 조선인다운 조선인 율곡 이이의 정치철학 위정爲政》
《노자老子철학》
《장자莊子철학》
《인문학 여행자의 동아시아 여행기》

목차

1부  변화의 철학 


  1장  역易과 삼현三玄에 관하여  21 

    1. 선진先秦시대의 역易  39 
    2. 역경易經과 역전易傳  49 
    3. 역易과 삼현三玄  53 


  2장  역易에 관한 이해와 해석  59 

    1. 역易과 상수역학象數易學  69 
    2. 역易과 의리역학義理易學  77 
    3. 점술텍스트로서의 역易  85 
    4. 철학텍스트로서의 역易  93 


  3장  역易과 현대철학  103 

    1. 형이상학의 해체  111 
    2. 윤리학의 실체  119 
    3. 몸철학의 부각  131 


2부  역易의 철학치료 원리 


  1장  좋고 나쁨을 아는 것이 역易이다  149 

    1. 길흉吉凶과 광기狂氣와 사이코패스psychopathy  159 
    2. 길흉吉凶과 정상과 비정상  173 
    3. 길흉吉凶과 전쟁과 평화  181 
    4. 길흉吉凶과 긍정과 부정  189 


  2장  한 번은 음陰이고 한 번은 양陽인 것이 역易이다  195 

    1. 음양陰陽과 리비도Libido  201 
    2. 음양陰陽과 아니마anima와 아니무스animus  211 
    3. 음양陰陽과 의식과 무의식  217 
    4. 음양陰陽과 주관과 객관  229 


 3장  치우치지 않음이 역易이다  239 

    1. 중中과 자연선택  249 
    2. 중中과 어떤 진리  259 
    3. 중中과 페르소나persona와 동일시  267 


4장 열고 닫음과 오고 감이 역易이다  281 

    1. 변變과 엔트로피entropy와 소모消耗  285 
    2. 변變과 진보와 혁명  293 
    3. 통通과 생산과 소비  307 
    4. 통通과 프로파간다propaganda  315 


5장  서로 마주 대하고 기다림이 역易이다  323 

    1. 대대對待와 권력  333 
    2. 대대對待와 불안과 공포  341 
    3. 대대對待와 우울과 신경증  353 
    4. 대대對待와 콤플렉스complex  361 


6장 다시 되돎이 역易이다  371 

    1. 반反과 삶과 죽음  375 
    2. 반反과 문화와 문명  387 
    3. 반反과 소유와 분배  399 


7장  생성하고 또 생성함이 역易이다  405 

    1. 생생生生과 상상력  409 
    2. 생생生生과 억압과 성  419 
    3. 생생生生과 결혼  433 
    4. 생생生生과 생명  443 


3부  치유철학과 연관 학문  


  1장  역易과 정신의학  457 

    1. 역易과 정신병리학  473 
    2. 역易과 정신병원  481 


  2장 역易과 심리학  489 

    1. 역易과 정신분석학  497 
    2. 역易과 분석심리학  503 


  3장 역易과 종교학  509 

    1. 역易과 유불도儒佛道  517 
    2. 역易과 기독교  523 


  4장 역易과 상담학  531 

    1. 역易과 상담행위  537 
    2. 역易과 진단과 이해  543 
    3. 역易과 치료와 치유  551 
    4. 역易과 상담의 사유방식  561 
    5. 역易과 치유의 사유방식  569

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