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  • 동양철학의 정수, 주역 음양가 음양사 음양오행, 음양 철학 POD도서
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  2018년 09 월 11일 출간

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201 쪽 ㅣ 153 * 225 mm ㅣ ISBN:9788924057072

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저자소개

  • 저자 : 탁양현
    일반적으로 ‘陰陽’ 개념의 토대가 되는 철학사상으로서 ‘周易’은, ‘河圖’에서 비롯되었고, ‘洪範’은 ‘洛書’에서 비롯된 것으로 판단한다. 그리고 ‘倉?說’이나 ‘史皇說’ 등이 일반적이지만, ‘河圖洛書’로부터 문자가 비롯된 것으로 판단하기도 한다. ‘河圖’는, 게재된 도면처럼 古代 ‘伏羲氏’ 시대에, ‘黃河’에서 ‘龍馬’가 지고 나온 55개의 點으로 구성된 그림이라고 하는데, 이는 ‘복희씨’가 ‘말[馬]’의 등에 박힌 점이나 얼룩을 보고서, 철학적 아이디어를 얻었음을 신화적으로 각색한 것으로 판단된다.
    그것들이 東西南北中으로, 1~9까지의 일정한 개수로 나뉘어 배치되어 있다. ‘복희씨’는 ‘上古時代’의 ‘東夷族 始祖’로서 ‘太?’라거나, ‘東方의 天帝’로 불리기도 한다.
    그런데 ‘상고시대’는 歷史 이전인 탓에, 현재에 이르도록 그 史實性을 검증하기가 容易하지 않다. 게다가 현대에 이르러 ‘遼河文明’이나 ‘紅山文化’ 등이 발굴되면서, 기존의 견해와 다른 主張도 제시되고 있다.
    아울러 ‘東夷族의 始祖’라는 점에 대해서도, 현대에 이르러 ‘중국의 東北工程’이나, ‘대한민국의 古代史 재정립’의 문제 등과 얽혀 다양한 異見들이 紛紛한 상황이다.
    ‘洛書’는, ‘夏’나라 ‘禹王’이 나라 안의 홍수를 다스렸을 때, ‘洛水(黃河支流)’에서 나온 ‘거북[龜]’의 등껍질에 그려져 있던 그림이라고 하는데, 이 역시 ‘거북’의 등에 그려진 문양을 보고서 철학적 아이디어를 얻은 것으로 판단된다.
    ‘하도’와 비교해보면 그 변화된 상태를 확인할 수 있다. 이 ‘낙서’가 ‘書經 洪範’의 연원이 되었으며, ?乾, ?坤, ?震, ?巽, ?坎, ?艮, ?兌, ?離, 여덟 종류의 부호로 구성된 ‘八卦’의 법칙도 여기서 비롯되었다고 한다.
    ‘거북’의 등에 그려진 ‘낙서’도 ‘하도’처럼, 1~9까지의 숫자를 점의 개수로 나타낸 것이다. 그런데 이 수들의 배열을 가로, 세로, 대각선으로 合하더라도, 그 합계가 항상 15로서 동일하다. 이것을 ‘마법적인 배열’이라는 의미에서 ‘魔方陣(magic square)’이라고 한다.
    당시 사람들은 이것을 아주 귀하게 여겨 ‘낙서’라고 이름 붙였다고 한다. ‘河圖’는 ‘황하에서 얻은 그림’이라는 의미다. ‘洛書’는 ‘낙수에서 얻은 문자’라는 의미다. 따라서 최초 그림의 단계로부터 문자의 단계로 진화되어 갔음을 알 수 있다. 현재 흔히 알려진 ‘하도’와 ‘낙서’의 이미지에는, 여러 문자와 숫자가 附記되어 있는 경우가 대부분이다.
    그런데 ‘하도’와 ‘낙서’는 문자나 숫자의 실제적 활용 이전에 등장한 것이다. 따라서 인용된 도면처럼, 문자와 숫자가 없는 상태의 이미지가 가장 原形에 가까운 본디 모양이라고 할 수 있다.
    ‘주역’이나 ‘홍범’은 모두 ‘周’나라 시대에 확립된 철학체계들이다. ‘주역’이란 ‘周’나라의 ‘易’이라는 의미이고, ‘홍범’은 ‘기자’가 ‘주’나라 ‘무왕’에게 전해주면서 ‘홍범구주’로서 확립되었기 때문이다.
    ‘주역’ 이전에 ‘夏’나라에는 ‘連山易’이 있었고, ‘商’나라에는 ‘歸藏易’이 있었지만 전하지 않으며 ‘주역’만이 전해진다. ‘홍범’의 경우도 ‘상’나라의 ‘기자’에 의해 기존의 정치철학이 ‘홍범구주’로서 정리되어 ‘무왕’에게 전해졌고, ‘기자’는 ‘조선’에 제후로 책봉되어 ‘홍범’을 현실정치에 적용하였다.
    따라서 ‘주’나라 이전에 기존의 ‘易’체계가 있었지만 ‘주역’으로서 확립되었고, ‘주’나라 이전에 기존의 ‘洪範’체계가 있었지만 ‘洪範九疇’로서 확립된 것으로 이해할 수 있다.
    이후 세월이 흐르면서, 여기에 想像과 思惟가 누적되어 더욱 복잡하고 정밀한 思惟體系를 형성하게 된다. 이러한 ‘부호 이미지’의 구성이, 歷史 이후 문자체계가 完備되고 숫자체계가 附加되며, ‘陰陽’, ‘相生’, ‘相剋’, ‘五行’ 등의 다양한 철학적 개념이 도입되면서 더욱 심화된 철학적 체계를 정립하게 되는데, 이러한 철학적 체계의 정립 과정 자체는 큰 의미를 가진다.
    -하략-

목차

  •  목차 





    1. 동양철학과 음양철학 
    東洋學, 非科學性, 素朴性, 陰陽, 五行, 氣, 天人關係, 戰國時代, 儒家, 墨家, 呂氏春秋, 
    諸子百家, 天地人 三才, 人事, 天人合一, 陰陽五行家, 陰陽家, 鄒衍, 月令, 刑德, 災異, 
    天地人 三位一體, 道家, 醫學, 天文學, 董仲舒, 說文解字, 稷下陰陽家, 春秋學, 公羊傳, 
    春秋繁露, 天人相應, 天論, 韓醫學, 命理學, 思想律, 先民觀天察地, 禮法, 德主刑輔, 
    象數學派, 義理學派, 陰陽漁太極圖, 陰陽의 待對流行, 木火土金水, 相勝, 德의 消息, 
    五德終始說, 秦漢時代, 史記 曆書, 五德, 孟子荀卿列傳, 河圖, 洛書, 夏, 殷, 周, 數, 
    理, 象, 陰氣, 陽氣, 中和氣(沖氣), 三元論, 中國道敎, 逸周書, 夏小正, 黃帝四經, 災異, 
    祥瑞, 土德說, 大一統, 漢帝國, 寒洲 李震相, 性理學, 李滉, 李珥, 理氣二元論, 心卽理說, 
    主理派, 太極圖說, 太極圖說解, 太極動靜, 大源頭, 動靜者陰陽之本也, 茶山. 

    2. 한국문화와 음양철학 
    五方色, 命課學, 陰陽科, 觀象監, 日歷, 命學, 占學, 擇日, 太極紋, 太極旗, 君主旗, 周敦?, 
    太極圖, 檀君歷史, 風流道, 天地人 三才, 太極, 陰陽太極, 三太極, 三元太極, 太極元氣, 
    函三爲一, 太極圖說, 性理學, 鄕校, 喪禮, 葬禮, 宗廟, 祭祀, 治民, 亡者, 魂, 祖上神, 喪主, 
    初喪, 葬事, 祭享, 皇極經世書, · ㅡㅣ, 天圓, 地平, 人立, 訓民正音 解例本, 制字解, 
    樂, 歌, 舞, 登歌, 軒架, 陰呂, 陽律, 風水, 氣, 天文學, 曆學, 陰陽五行, 感應, 人事 災異, 
    發福, 道詵, 密敎, 裨補思想, 畵道, 書道, 筆墨體驗, 書畵創作, 一陰一陽, 書畵, 調和美, 
    形式美, 秋史, 陰陽對待, 相反相成의 和諧美, 陰陽流行의 妙化美, 整合性, 陰陽互藏的 妙化, 
    一列作隊, 左旋回舞, 五方作隊, 處容舞, 宮中假面舞, 鄕樂呈才, 靑-東, 紅-南, 黃-中央, 
    白-西, 黑-北, 風水地理學, 四柱學, 奇文命理, 韓醫學, 建築, 衣服, 飮食, 吉凶禍福, 易學, 
    相生原理, 相剋原理, 祭式原理, 太極, 陰陽, 八卦, 丹學修練, 韓國仙道, 弘益人間, 理化世界, 
    天符經, 三一神誥, 參佺戒經, 精, 氣, 神, 東醫寶鑑, 藥食同源.

    3. 주역철학과 음양철학 
    周易, 卜筮書, 思想書, 時中, 時宜適切, 訟卦, 否卦, 同人卦, 渙卦, 大過卦, 革卦, 泰卦, 
    大有卦, 謙卦, 豊卦, 尊陽卑陰, 易經, 易傳, 善惡, 是非, 扶陽抑陰, 對待, 還精補腦, 
    房中養生, 道德經, 莊子, 內丹學, 老莊, 道, 虛, 靜, 無, 精, 氣, 神, 凝神, 守一, 坐忘, 心齋, 
    周易參同契, 黃帝陰符經, 同類施功論, 悟眞篇, 丹經, 乾坤, 坎離, 精氣, 煉丹, 龍虎交合, 眞鉛, 
    外藥, 內藥, 取坎塡離, 純陽, 坎離交論, 爐鼎, 李元龜, 乾坤, 陰陽相涵論, 抑陰尊陽, 乾道, 
    Libido, Sigmund Freud, 虛飢本能, 攻擊本能, 性的本能, 王弼, 周易注, Numinosum, anima, 
    animus, persona, 蘇東坡, 東坡易傳, Mannweib, imago, Seele, projektion, 賢人之德, 賢人之業, 
    繫辭傳, 無意識, Selbst, complex, neurosis, hysterie, stress, double conscience, 以人補人, 
    Dissoziation, antinomy, apori?, Faust.

    4. 명리학과 음양철학 
    四柱八字, 萬歲曆, 太陽曆, 太陰曆, 10天干, 12地支, 管子, 呂氏春秋, 春秋繁露, 淮南子, 
    黃老學, 道家, 法家, 黃帝, 老子, 氣化宇宙論, 天人感應論, 鄒衍, 尙書, 天文訓, ?形訓, 
    相生關係, 相剋關係, 地形訓에, 五行相治, 時則訓, 寅申, 卯酉, 辰戌, 巳亥, 午子, 未丑, 
    對待關係, 六合, 地支 三合, 旺相休囚死, 壯生老囚死, 十二運星法, 陽胞胎法, 十二運星法, 
    五臟, 五時體係,  大禹謀, 泰族訓, 五行大義, 肩劫格, 食傷格, 財星格, 官殺格, 印綬格, 
    -하략-

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